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孟憲平:給文化自信注入更多的理論和實踐内涵 ——《中國文化自信解讀》評介
日期:2019/8/1 8:54:04 來源: 中國社會科學網 作者: 孟憲平 點擊數: [ 字體: ]打印此文】【關閉窗口
導讀:
文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量,是實現中華民族偉大複興中國夢的強大動力。朱宗友教授的《中國文化自信解讀》,對上述思想觀點做出了全面而精準的解讀,給文化自信注入更多的理論和實踐内涵,也給我們提供了...

文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量,是實現中華民族偉大複興中國夢的強大動力。朱宗友教授的《中國文化自信解讀》,對上述思想觀點做出了全面而精準的解讀,給文化自信注入更多的理論和實踐内涵,也給我們提供了認識和研究文化自信的新思路新視角。拜讀之後,頗有共鳴。

該書結構和立意新穎,從中國文化自信的意蘊和嬗遞,說到文化自信的力量和資本,以及中國文化自信中的煩惱和提升文化自信的方略;從中華文化發展的脈絡和線索出發,對為何自信、如何自信、以何自信、自信何為,做出了完整的分析和論證。該書新意之一是将文化自信的有關概念用連貫的邏輯觀點續接起來,把文化自信的“根”“魂”“脈”作為一個整體來表達,揭示了中華文化自信的原生形式、繼生形式和創生形式,在深層意義上将優秀傳統文化、紅色革命文化、社會主義先進文化的邏輯關系呈現出來。從曆史脈絡梳理了中國古代、近代和現代文化自信的存在和發展狀況,在曆史的嬗遞中扣問文化自信的真谛。該書新意之二是對文化自信力量的認識,作者認為文化力量的流衍與升沉、積聚和釋放、聚焦或流散狀況,文化變遷不隻是形式上的更移,更是内在力量的寄托方式的變化。曆史和現實中的文化自信,與社會的物質基礎、人們的思想認識和現實環境有密切的關聯。該書的新意之三是研究方法不落俗套。不僅注重一般方法的選擇,更注重本研究中特定方法的選擇;不僅注重曆史事實,更注重現實依據;不僅注重文化自身的關聯,更注重經濟、政治、文化的協調。

關于文化自信的資本和曆程,書中表達了一系列的追問:為什麼一些文化“源遠”卻未能“流長”?為什麼一些文化其興也“勃”其亡也“忽”?為什麼一些文化經久不衰?為什麼一些文化數易其形?最根本的在于它能否順應社會發展潮流,能否在社會中保持持久的凝聚力和推動力。從根本上講,文化命運與國家命運有關,文化自信與國家面貌和社會發展有關。仰望星空,感受的不隻是宇宙的浩渺;回顧曆史,難免會有無窮的發問。随着曆史變遷的文化與文明,有的成為失落的記憶,有的成為書中的叙說,有的成為僅供人們憑吊的斷壁殘垣,有的成為曆史表記,供人們欣賞和回味。世界各地的著名博物館大多記載着類似的文化經曆,著名的建築也能吸引很多人,各種文化表達了多彩而又燦爛的符号。這是一種深厚的曆史意識,不僅包含着判斷曆史的标準,也是一種社會态度,更是民族創造的凝結。

從作者關于文化自信的煩惱的論述中,可以體會到學人的憂思和情懷。文化記載着社會發展和社會文明的興衰,當文化品質沉積到曆史之中并産生令人向往的魅力時,當人們切身感受文化發展的曆史影響和現實意義時,當人們身處其中并在此基礎上構設新的理想時,文化的格調就與社會變遷聯系起來了。放眼中國文化,五千年文明足以讓我們自豪,其中的信念維系主要是中華民族精神,它對外來文化的吸收自不必說,陸上絲綢之路和海上絲綢之路中的文化往來,使得交流的雙方都受益頗多。駝鈴叮當,送來的不僅是西域的特産;海波傳情,送來的不僅是南亞的風俗。這些文化,優雅之處似“淩波微步”,雄豪之态如“奔流滔滔”,激蕩時與“斷霞流水争輝”,變幻時隻覺“東風又換年華”。如果局限于從物質往來看待當時的交流狀況,那就顯得有些井底之蛙嫌疑了。唐代文化交流中曾有“九天阊阖開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”的景象,明代也有“記得傳宣天語意,永期中外太平同”的期待,那時的中華文化在世界範圍内是有着巨大影響力的。

令人振奮的是最後一章提出的方略,在作者看來,要增強文化自信,光說“曆史悠久”是不能撐起文化發展的,光說“博大精深”也不能支撐文化發展。發展是硬道理,這個理念也适用于文化建設,通過有效的方式把文化軟實力轉化為經濟硬實力,通過文化經濟化、文化産業化推動經濟社會發展,并把文化軟實力注入到國民精神中,乃是文化興盛的必由之路。中華民族的昨天是“雄關漫道真如鐵”,今天是“人間正道是滄桑”,明天是“長風破浪會有時”。這個複興之路當然也包含着中華民族的文化複興之路以及中國文化軟實力的表達過程。

掩卷而思,頗覺有一種清新之風,作者對當下文化自信的認識是比較辯證的。談問題,不誇大其詞,談成就,不脫離現實,将當下文化自信的全景客觀地呈現出來,這既是學術研究的平實心态,又是認識現實的有效方式。

(作者系南京師範大學公共管理學院教授、博士生導師)

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